La question des droits des Amazighs divise Berbères et islamistes au Maroc

Comme de nombreux Berbères, Lahoucine Amouzay souhaite plus de droits et de respect pour les citoyens marocains d'origine amazighe. Son militantisme le met aux prises avec les partisans d'une identité marocaine exclusivement arabe et islamique.

"Nous vivons en marge", a expliqué Amouzay à Magharebia. "Tout ce que nous obtenons, ce sont des promesses. Si nous ne nous battons pas, nous serons toujours considérés comme un peuple arriéré."

Les Amazighs, communément appelés Berbères, ont été les premiers habitants du Maroc, et représentent encore près de soixante pour cent des quelque 32 millions d'habitants du pays. Mais les militants amazighs affirment qu'ils sont traités comme une minorité par les membres de la culture arabe dominante.

Même à Agadir, où les Berbères sont relativementy affluents et puissants, chaque jour est un combat, selon Amouzay. Comme dans la plupart du Maroc, Agadir présente un profond fossé entre pauvres et riches. Les islamistes imputent en général ces inégalités aux influences occidentales et au capitalisme, tandis que les militants amazighs en font porter la responsabilité à la communauté arabe et à la tendance islamiste.

ANNIVERSAIRE DE LA NAISSANCE DU REBELLE (24 Janvier 2010 )
Matoub aurait 54 ans aujourd’hui

Son seul amour et son seul souci étaient sa mère patrie

Beaucoup de questions ne cesseront jamais de tarauder l’esprit de ses fans, ceux qui l’ont aimé et admiré de son vivant et ceux qui ont respecté sa mémoire.

Toute la Kabylie aura une pensée particulière pour le Rebelle, aujourd’hui, à l’occasion de l’anniversaire de sa naissance. Il est toujours déplorable que ces dates symboliques ne soient pas accompagnées de festivités à la hauteur de ce qu’il était et de ce que symbolise Matoub Lounès. Beaucoup de questions ne cesseront jamais de tarauder l’esprit de ses fans, de ceux qui l’ont aimé et admiré vivant et de ceux qui ont respecté sa mémoire depuis 1998. Si Matoub était là! Une réplique qui revient sur les bouches, à chaque fois qu’un événement nécessite une prise de position courageuse et digne. Depuis sa disparition combien de fois n’a-t-on pas entendu et lu qu’il ne reste plus grand chose de la chanson kabyle de qualité. Depuis le départ prématuré de la locomotive du combat identitaire amazigh, il n’y a plus de véritable voix discordante. Matoub Lounès aurait 54 ans aujourd’hui si les forces du mal n’avaient pas décidé de s’en prendre à l’innocence et à la sincérité personnifiées. La frustration engendrée par la disparition de Lounès Matoub restera vivace car l’artiste qu’il était, le militant et l’homme qu’il était sont irremplaçables. Cette mort absurde nous a ravi un artiste exceptionnel qui est allé au fond de lui-même pour donner le meilleur qu’un barde puisse livrer à ses compatriotes. Quand il drainait les foules au début de sa carrière, à la fin des années soixante-dix, personne ne prenait au sérieux ce montagnard qui s’en foutait éperdument des apparences et de la diplomatie.

M. Souiri : 40 ans voués à un dictionnaire amazigh
 

Qui n’aurait pas aimé, parmi les Amazighs et même les amazighophiles, avoir à la portée de la main un vrai dictionnaire qui engloberait au moins une grande part des richesses de la langue amazighe ? Excepté les anti-amazighs déclarés ou cachés, ce qui est somme toute normal, beaucoup de gens n’y trouveraient rien à redire. Bien plus, ils applaudiraient même des deux mains une telle idée. Et bien, voilà un parfait inconnu, professeur d’enseignement secondaire de son état, et originaire de la petite ville d’Essaouira -anciennement Mogador- qui relève ce défi. Et de quelle manière !

Retenez bien son nom ! Il s’agit de Mohamed Tayeb Souiri. Un arabisant plus que confirmé. Et pour cause, il a enseigné la langue arabe et ses lettres pratiquement toute sa vie. En fait, selon son collègue et ami, Mohamed Hifad, il est devenu professeur par le plus grand des hasards. Après avoir écumé toutes les écoles coraniques du Haut-Atlas occidental, son destin était déjà tout tracé : devenir dans les meilleurs des cas un simple fquih dans les nombreuses petites mosquées villageoises de sa lointaine région natale.

Pour autant, une petite visite d’un parent à Casablanca allait tout chambouler. Désormais, la vie du jeune clerc ne serait plus la même. En effet, elle a pris un autre tournant. Radical celui-là. Et c’est le moins que l’on puisse dire. En fait, son entourage lui a suggéré, le plus casuellement du monde, de profiter de son séjour dans la capitale économique pour passer le baccalauréat. Ce qu’il a bien évidemment fait sans trop d’hésitation. L’ayant bien naturellement obtenu, il s’est dirigé vers le Centre pédagogique régional (CPR) de la même métropole marocaine. Et ce, pour devenir enseignant d’arabe. Un métier qu’il exercerait pendant près de quatre décennies.

Après l'Algérie, le Maroc Lance une chaîne de TV en Tamazight (berbère)

Le Maroc a lancé officiellement mercredi une chaîne de télévision publique en amazigh (berbère), qui "émettra à 70% dans les trois parlers amazighs", a déclaré à l'AFP Khalid Naciri, le ministre marocain de la Communication.

Baptisée Tamazight, cette nouvelle chaîne émettra (aussi) des programmes sous-titrés en arabe, "pour ne pas en faire un ghetto amazigh", a ajouté M. Naciri.

Pour Ahmed Boukous, recteur de l'Institut royal de la culture amazighe (IRCAM), "c'est l'aboutissement des attentes sociales et des revendications des Amazighs".

L'IRCAM n'a toutefois été associé qu'en partie à l'élaboration des programmes. "C'est parce que la chaîne dépend du ministère de la Communication et de la Société nationale de radiodiffusion et de télévision (SNRT), a précisé M. Boukous à l'AFP. Nous avons tout de même été consultés pour le contenu des programmes".

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